by 権力を手に入れるためには手段を選ばない、冷酷非道なイメージを持つ人も少なくありません。 馬子は、本当はどのような人物だったのか、聖徳太子との関係も合わせて解説します。. 推古天皇のもと共同で政治を行ったとされる、聖徳太子と蘇我馬子。 ふたりは親戚関係にありましたが、その仲については政敵でライバルだったという説と協力者だったという正反対の説が存在しています。
『国記』（こっき、こくき、くにぶみ、くにつふみ）は、推古天皇28年（620年）に聖徳太子と蘇我馬子が編纂して成立したとされる書物。事実とすれば『古事記』・『日本書紀』以前の書物である。『天皇記』とともに編纂されたと伝えられる。
その性格については、倭国（日本）の歴史を記した物（坂本太郎説）、諸氏の系譜や由来・功績などを記した物（榎英一説）など歴史書であるとする説が有力であるが、倭国の風土・地理を記した地理書であるとする考えもある（石母田正説）。
『日本書紀』内の記述
『日本書紀』推古28年の是歳条に、
とある。
皇極4年（645年）の乙巳の変の際、蘇我蝦夷（蘇我馬子の後継者）の邸宅の焼き討ちで天皇記とともに焼かれるが、『国記』は燃失する前に戦火の中から出された。しかし、現存していない。
『日本書紀』皇極4年6月条に
とある。
備考
- 2005年11月13日に、奈良県明日香村の甘樫丘地区にて、建物跡や塀の跡、焼けて硬化した土の層などを含む7世紀の遺構（甘樫丘東麓遺跡）が発見され、『日本書紀』の記述を裏付ける蘇我入鹿の邸宅である可能性もあるとして現在も発掘作業が進められているが、現在発見されている建物跡は蘇我入鹿の邸宅としてはあまりに規模が小さすぎるため、まだ断定はされていない。
脚注
関連項目
- 帝紀
1.05.蘇我氏・聖徳太子・乙巳の変 古代史のホームページ
日出处天子致书日没处天子——隋代的国书事件及其文本阐释探微 海交史
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聖徳太子死後蘇我氏 蘇我馬子 人物 BREQ
蘇我入鹿との父子関係、聖徳太子との共同政策、そして推古天皇との緊密な協力関係を通じて、彼は仏教の導入を推進し、国内外政策に大きな影響を与えました。 この記事では、蘇我馬子の業績と彼が形成した歴史的な関係網を詳細に解説します。. 天皇の皇子である聖徳太子と蘇我馬子も 親戚関係 です。 彼女の母方の祖父にあたるのが、 蘇我稲目 そがのいなめ です。 聖徳太子と蘇我馬子は 甥と大叔父 の関係になります。 婿と 舅 しゅうと の関係でもありました。 むしろ、権力を維持するために積極的に行われていたので、このような関係は普通のことでした。 当時、大陸から伝来された仏教をどのように扱うかで、争いが起きていました。 神道を重視し、 仏教を排す 立場を取っていました。 587年、蘇我氏vs物部氏の戦いである 丁未 ていび の変 が起きます。 この変で、蘇我氏が勝利し物部氏は滅亡することになります。 聖徳太子は蘇我氏側として、参加しました。 その後、戦勝のお礼として「四天王寺」を建立したといわれています。
