by Cada 27 de julio, la Iglesia Católica celebra a San Pantaleón, mártir, médico nacido a fines del siglo III en Nicomedia (actual Turquía). Hoy sus devotos acuden al Monasterio de la.. Se repite el milagro: ¡La sangre de san Pantaleón se licúa! Este 27 de julio volvió a ocurrir el prodigio de la licuación de la sangre de san Pantaleón, que según la tradición, es un buen augurio.
San Pantaleón fue un mártir y santo cristiano nacido en Nicomedia, actual Turquía, a finales del siglo III. Era hijo de Eustorgio y Eucuba y fue médico, como su padre. Su nombre en griegosignifica ‘el que se compadece de todos’ (Παντελεήμων, Panteleímon). Es uno de los catorce santos auxiliadores de la Iglesia católica y de los santos anárgiros de la Iglesia ortodoxa.
Estudió filosofía y retórica y después se dedicó a la medicina. Fue médico del emperador Galerio Maximiano. Según san Alfonso María de Ligorio, Pantaleón apostató de la fe cristiana, que volvió a recuperar gracias a su amigo, el sacerdote Hermolao, y fue perseguido por Diocleciano en 303. Murió tras ser torturado de varias maneras. Según la tradición cristiana, el fallecimiento tuvo lugar bajo una higuera seca que floreció al recibir la sangre del mártir luego de ser decapitado.
La iconografía representa al santo con una pequeña cruz y un escalpelo, o bien al pie de un olivo o higuera seca.
Es invocado por los que padecen dolores de cabeza y por los tuberculosos.
Vida de Pantaleón
Según los martirologios, Pantaleón era hijo de un rico pagano, Eustorgio de Nicomedia, y había recibido la educación cristiana de su madre, Santa Eubula; sin embargo, tras la muerte de esta, se alejó de la Iglesia cristiana mientras estudiaba medicina con el renombrado médico Eufrosino; bajo el patrocinio de Eufrosino, se convirtió en médico del emperador Maximiano (o, alternativamente, Galerio).
Fue reconvertido al cristianismo por San Hermolaus (descrito como obispo de la iglesia de Nicomedia en la literatura posterior), quien le convenció de que Cristo era el mejor médico, lo que pone de relieve la importancia del exemplum de Pantaleón: que hay que confiar en la fe por encima del consejo médico.
Alfonso María de Ligorio escribió sobre este incidente:
Estudió medicina con tal éxito que el emperador Maximiano lo nombró su médico. Un día, mientras nuestro santo conversaba con un santo sacerdote llamado Hermolaus, este último, tras alabar el estudio de la medicina, concluyó así: «Pero, amigo mío, ¿de qué te sirven todos tus conocimientos en este arte, si ignoras la ciencia de la salvación?»
Al curar milagrosamente a un ciego invocando el nombre de Jesús sobre él, Pantaleón convirtió a su padre, a cuya muerte heredó una gran fortuna. Liberó a sus esclavos y repartió su riqueza entre los pobres. Unos colegas envidiosos lo denunciaron ante el emperador durante la persecución de Diocleciano. El emperador deseaba salvarlo y trató de persuadirlo para que apostatara. Pantaleón, sin embargo, confesó abiertamente su fe y, como prueba de que Cristo era el verdadero Dios, curó a un paralítico. A pesar de ello, fue condenado a muerte por el emperador, quien consideró el milagro como una exhibición de magia.
Según la leyenda, primero quemaron la carne de Pantaleón con antorchas, tras lo cual Cristo se apareció a todos en forma de Hermolaus para fortalecer y sanar a Pantaleón. Las antorchas se apagaron. Luego prepararon un baño de plomo fundido; cuando la aparición de Cristo se metió en el caldero con él, el fuego se apagó y el plomo se enfrió. A continuación, Pantaleón fue arrojado al mar, cargado con una gran piedra, que flotó. Fue arrojado a las bestias salvajes, pero estas le adulaban y no pudieron ser ahuyentadas hasta que él las bendijo. Fue atado a la rueda, pero las cuerdas se rompieron y la rueda se partió. Se intentó decapitarlo, pero la espada se dobló y los verdugos se convirtieron al cristianismo.
Pantaleón imploró al Cielo que los perdonara, por lo que también recibió el nombre de «Panteleimon» («misericordia para todos» o «el que todo lo compadece»). A continuación fue decapitado.
San Alfonso escribió:
En Ravello, una ciudad del reino de Nápoles, hay un frasco con su sangre, que se convierte en sangre cada año [en su festividad], y puede verse en este estado mezclada con leche, tal y como yo, el autor de esta obra, la he visto.
Veneración temprana
Las vitas que recogen estos hechos milagrosos son todas de fecha tardía y «carecen de valor», según la Enciclopedia Católica. Sin embargo, el hecho mismo de su martirio parece estar respaldado por una veneración de la que hay testimonio en el siglo V, entre otros en un sermón sobre los mártires de Teodoreto (fallecido hacia el 457); Procopio de Cesarea (fallecido hacia el año 565?), al escribir sobre las iglesias y santuarios construidos por Justiniano I cuenta que el emperador reconstruyó el santuario de Pantaleón en Nicomedia; y se menciona a Pantaleón en el Martyrologium Hieronymianum.
Pantaleón es el santo patrón de los médicos y las comadronas, y se le invoca contra la tuberculosis. Se le representa como un joven imberbe que sostiene un libro con una cruz.
Veneración en Oriente
La tradición oriental relativa a Pantaleón sigue más o menos la hagiografía occidental medieval, pero carece de cualquier mención a una aparición visible de Cristo. Afirma, en cambio, que Hermolaus aún estaba vivo mientras se llevaba a cabo la tortura de Pantaleón, pero que él mismo fue martirizado poco antes de la decapitación de Pantaleón, junto con dos compañeros, Hermippas y Thermocrates.
Las reliquias de Pantaleón, veneradas en Nicomedia, fueron trasladadas a Constantinopla. Numerosas iglesias, santuarios y monasterios llevan su nombre; en Occidente, con mayor frecuencia como San Pantaleón, y en Oriente como San Panteleimon; a él están consagrados el Monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos, el Monasterio de Agios Panteleimon en Creta, Monasterio de San Panteleimon en Myrtou, Chipre, y la Iglesia de San Panteleimon del siglo XII en Gorno Nerezi, Macedonia del Norte.
Según Movses Kaghankatvatsi, sus reliquias fueron trasladadas a una iglesia construida en la localidad de Tsri (entonces Albania caucásica, cerca de la actual Barda (Azerbaiyán)) por San Grigoris. El catolicós Lázaro de Albania construyó la iglesia de San Pantaleón en su honor en Beghame’j (cerca de la actual Ağcabədi, Azerbaiyán). El rey Vachagan III de Albania redescubrió sus restos y los enterró en el monasterio de Amaras, situado en el actual Nagorno Karabaj, y puso a su hijo primogénito el nombre del santo.
Veneración en Europa Occidental
Tras la Peste Negra de mediados del siglo XIV en Europa Occidental, como santo patrón de los médicos y las parteras, pasó a ser considerado uno de los catorce mártires protectores, los Catorce Santos Auxiliadores. Las reliquias del santo se encuentran en Saint-Denis, en París; su cabeza es venerada en Lyon. En Colonia se le dedicó una iglesia románica, la Iglesia de San Pantaleón a más tardar en el siglo IX.
Inglaterra
En la Biblioteca Británica se conserva un manuscrito, escrito en inglés antiguo, de «La vida de San Pantaleón» (Biblioteca Británica, MS Cotton Vitellius D XVII), que data de principios del siglo XI y que posiblemente fue escrito para el abad Ælfric de Eynsham. La sacristía de los canónigos, situada junto al transepto sur de la Catedral de Chichester, era antiguamente una capilla de planta cuadrada dedicada a San Pantaleón; posiblemente se encontraba en construcción justo antes del gran incendio de la catedral de 1187.
Reliquias
En Ravello (Italia), se conserva una ampolla con una porción de su sangre, así como en el Real Monasterio de la Encarnación de Madrid. Allí, cada año, la víspera de su santo (27 de julio), su sangre, conservada en estado sólido, se licúa. La Iglesia ya no reconoce como milagros los fenómenos físicoquímicos de licuefacción de sangre, por lo que ya no autoriza ningún estudio independiente.
En la iglesia-santuario de san Pantaleón ubicada en el barrio porteño de Mataderos, a metros del Estadio Nueva Chicago en la ciudad de Buenos Aires, se atesora un trozo de hueso del mártir, esto como obsequio del cardenal de Venecia Albino Luciani, quien más tarde sería papa de la Iglesia Católica bajo el nombre de Juan Pablo I.
La parte del hueso dada a la Iglesia de san Pantaleón en Buenos Aires sería una parte del brazo del santo.
Iconografía
En la ermita de San Pantaleón de Losa (Burgos) se representan los seis martirios de san Pantaleón: plomo fundido, ahogamiento en el mar, tortura en la rueda, en el potro, arrojado a las fieras y atravesándole con una espada hasta que, finalmente, fue decapitado.
Véase también
- Monasterio de Néa Moní
- Monasterio de San Pantaleón en el Monte Athos
- Monasterio de San Pantaleón de Ocrida
- San Pantaleón de Losa
- Padre Mario
Referencias
Bibliografía
- Crowley, John (1994). Aegypt (edición de bolsillo de Bantam). Nueva York: Bantam Books. ISBN 0-553-37430-3.
Enlaces externos
- Santuario San Pantaleón en Argentina
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pantaleón de Nicomedia.
- Wikisource contiene obras originales de o sobre Pantaleón de Nicomedia.
- Life of St Panteleimon with a portrait in the traditional icon style
- Paul Gerhard Aring (1993). «Pantaleon». En Bautz, Traugott, ed. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán) 6. Herzberg: Bautz. cols. 1485–1486. ISBN 3-88309-044-1.
- Les Petits Bollandistes: Vies des Saints, Paul Guérin, (Bloud et Barral: Paris, 1882), Vol. 9 Hagiography for children (in English)
- St. Panteleimon
- Gandzasar Monastery, Nagorno Karabakh
- [2]
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